Смыслы
Вино Божественной Любви — особое состояние души, разума и тела — всего естества человека. Это состояние в русских сказках описывается в образе «меда-пива», которое щедро льется на свадьбе Ивана Царевича с Еленой Прекрасной. У Царя Соломона — это «любезные ласки Невесты» (Песнь Песней, 4.10). Феномен «вина Божественной Любви» передан также и в образе «аленького цветочка»…
«Я – прекрасный Юсуф – розан гордо сказал –– А уста мои – в злато оправленный лал». Я сказал: «Ты – Юсуф? Доказательства где?» «Вот рубашка в крови. Разве ты не узнал?!» (пер. Н.Стрижков, №179) Сказала роза: «Я свободы заждалась, Чуть не сошла с ума, и вот мечта сбылась. Не удивительно, что в кровь ободралась:…
Послушать аудио «Омар Хайям. Испытание. В воротах рая.» (муз. Султонали Рахматов, «Возрождение») Ты кувшин мой разбил, всемогущий господь, В рай мне дверь затворил, всемогущий господь, Драгоценную влагу ты пролил на камни — Ты, видать, перепил, всемогущий господь? (пер.Г.Плисецкий, № 316) Качнутся небеса и рухнут вникуда. Вдогонку пролетит отставшая звезда, Тебя я в этот миг на…
Чаша, творение Гончара – Человек, творение Бога, достойное восторженного любования: Этой чаше рассудок хвалу воздает, С ней влюбленный целуется ночь напролет, А безумный гончар столь изящную чашу Создает – и об землю без жалости бьет! (Омар Хайям, перевод Г.Плисецкого, № 116) Чаша (Человек) – мера для Вина: Человек создан для того, чтобы наполниться Вином Божественной…
Нет гончара. Один я в мастерской. Две тысячи кувшинов предо мной. И шепчутся: «Предстанем незнакомцу Толпой разряженной людской» (Омар Хайям, перевод И.Тхоржевского, № 99) I слой. Гончар, Создатель кувшина — Бог, Творец человека. Мы рождаемся, приходим в эту жизнь, как одинокий незнакомец входит в мастерскую, в которой не видно хозяина – Бога. Каждый кувшин в…